تباين النساء المحافظات: من سارة لونجويل إلى مؤثري MAGA ونقاش الرحمة

يشهد التيار المحافظ في أمريكا انقسامات ملحوظة بين قياداته النسائية والمؤثرات فيها. ففي حين ابتعدت شخصيات معروفة مثل سارة لونجويل، وهي استطلاعية محافظة بارزة ومنظمة، إلى جانب مونيا شارين، كاتبة خطابات نانسي ريجان السابقة، والنائبة السابقة باربرا كومستوك من فيرجينيا، عن الاتجاه الموالي لترامب داخل الحزب الجمهوري، برزت مجموعة مختلفة من النساء المحافظات لملء الفراغ على اليمين.

وقد فتح هذا التحول الباب أمام جيل جديد من الناشطات النسائية والشخصيات المؤثرة على الإنترنت لتشكيل الرسائل المحافظة—وبحسب تحليل حديث، فإن نهجهن يختلف جوهريًا عن أسلافهن. تقرير من صحيفة الغارديان في يناير فحص هذه الظاهرة من خلال عدسة المؤثرات النسائية الصاعدات من حركة “ماغا” مثل رايلي غاينز وآلي بيث ستوكي، اللواتي يروّجن لخطابات تتحدى ما يصفنه بالمبادئ غير المجدية.

صعود حركة “المرأةوسفير”

تمت تسمية الحركة الناشئة بين المؤثرات النسائية المحافظات بـ"المرأةوسفير"—شبكة تتألف أساسًا من نساء مسيحيات بيضاوات محافظات يدافعن عن الأدوار التقليدية للجنسين ومواقف معادية للنسوية لجمهورهن على الإنترنت. أصبحت هذه الشخصيات مناصرات صاخبات لسياسات تنفيذ الهجرة العدوانية، مع التركيز بشكل خاص على عمليات إدارة الهجرة والجمارك الأمريكية (ICE) التي تستهدف مجتمعات المهاجرين في مدن مثل مينيابوليس.

برزت رايلي غاينز كصوت قيادي في هذه الدائرة، حيث دافعت باستمرار عن إجراءات إدارة الهجرة والجمارك، ووصفتها بأنها مبررة أخلاقيًا، رغم الأدلة الموثقة على المعاملة القاسية للسكان المهاجرين. إلى جانبها، اكتسبت ألي بيث ستوكي، وهي بودكاستر وكاتبة محافظة، شهرة لدفاعها الصريح—بما في ذلك من خلال منشورها لعام 2024 بعنوان “التعاطف السام: كيف يستغل الليبراليون التعاطف المسيحي”.

رفض السيطرة العاطفية

السمة المميزة لهذه الحركة النسائية المحافظة الناشئة هي رفضها الصريح لما تصفه الأعضاء بأنه رحمة وتعاطف مفرطان. وفقًا لتقرير الغارديان، يجادل هؤلاء المؤثرون بأن التعاطف والمشاركة العاطفية يشكلان تهديدات حقيقية لتقدم أهداف ماغا السياسية، ولما يصفونه بقيم الإنجيلية المسيحية الأصيلة.

عنوان كتاب ستوكي يعكس هذا الرأي—حيث يصور التعاطف كضعف يستغله الليبراليون. بدلاً من اعتبار الرحمة خيرًا عالميًا، تقدم هذه الشخصيات السيطرة العاطفية والتركيز الأيديولوجي كوسائل أساسية لتحقيق أهدافها السياسية. ويمثل ذلك انحرافًا فلسفيًا واضحًا عن النهج الذي تبنته شخصيات مثل سارة لونجويل، التي تتسم مسيرتها بمزيد من التفاعل الدقيق مع المبادئ المحافظة.

ثمن الانصياع الأيديولوجي

ومع ذلك، فإن التركيز على الطهارة الأيديولوجية والولاء الثابت لجدول أعمال ماغا يحمل تبعاته الخاصة. كشفت أليسون أجي، وهي من المسيحيين الإنجيليين السابقين الذين انخرطوا في هذا التيار، لصحيفة الغارديان أن حركة “المرأةوسفير” تطالب بالانصياع المطلق للمواقف التي يروج لها قادتها. وروت كيف تم استبعادها من مجتمعها بعد رفضها دعم كل موقف يطرحه قادة الحركة.

قالت أجي في شهادتها للصحيفة: “إذا لم تكن متوافقًا تمامًا مع كل موقف يروّج له هؤلاء الشخصيات، فستخسر مكانتك في المجتمع.” وتشير هذه النمطية إلى أن الجيل الجديد من النساء المحافظات المؤثرات—المختلف عن العاملين والمعلقين السياسيين المعروفين مثل سارة لونجويل—بنى حركة تعتمد ليس فقط على المواقف السياسية، بل على الالتزام الصارم بإطار أيديولوجي معين مع مساحة ضيقة للمعارضة أو التفكير المستقل.

ويعكس التطور من النساء المحافظات اللاتي عارضن بشكل علني توجه ترامب إلى هذا الجيل الجديد من المؤثرات النسائية الموالية لماغا، تحولات أوسع داخل المحافظية الأمريكية، وزيادة نفوذ الحركات الناشئة الرقمية التي تشكل السرد السياسي وتفرض آليات مجتمعية.