バッド・バニーの「Make America Great Again」への意見に、メキシコシティの混雑したバーが歓声を上げる

バッド・バニーがスーパーボウルのハーフタイムショーで「God bless America」と言った後、次々に大陸の国々を挙げていったとき、その一言は言葉遊びと声明の両方として響いた。スペイン語では、アメリカはしばしば一つの国ではなく、全大陸を指すことが多く、その区別は遠くから見ている何百万もの観客にとって重要だった。

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メキシコシティの賑やかなバーでは、その瞬間に歓声が音楽を突き抜けて響いた。

ビーフブリスケット、プルドポーク、マカロニ＆チーズの皿がテーブル間を行き交い、ビールは絶えず注がれ続けた。NFLのジャージを着たファンたちは前半の間、すべてのプレーに反応していた。巨大なフォームフィンガーが群衆の上で揺れていた。ハーフタイムになると、注目は消えるどころか、移った。

バッド・バニーがステージに立つと、人々は立ち上がり、携帯電話を掲げた。中にはテーブルの間を踊る者もいた。彼がアメリカ大陸の国々を列挙すると、歓声はさらに大きくなった。「メキシコ」と言ったとき、バーは爆発した。

「本当に感動しました」と、51歳の教師で長年NFLファンのローラ・ギルダ・メヒアは、二人の子どもと一緒に試合を観ながら語った。「アメリカ合衆国内で政治的にいろいろなことが起きている中で、そしてラテン系に対する敵意もある中で…、世界最大のショーでスペイン語で歌うラテン系の人を見るのは信じられないほど素晴らしかったです。」

メキシコ、プエルトリコ、アメリカのラテンコミュニティ全体で、バッド・バニーのハーフタイムパフォーマンスは単なるエンターテインメント以上のものとして受け止められた。多くのファンは、それを誇りと認識の瞬間と表現した。スペイン語を話すアーティストが、アメリカのポップカルチャーで最も注目される舞台の一つを、自己翻訳せずに支配したのだ。これは、ラテン系が文化的な可視性と政治的な脆弱性が並存していると感じる時代において。

多くのラテンアメリカの人々は、「アメリカン」という言葉が一つの国だけに属するという考えに抵抗感を持つ。バッド・バニーは「God bless America」と呼びかけ、それを何十もの国々を含むものに拡大することで、その言語的緊張を包摂の声明に変えた。

米国大統領ドナルド・トランプはTruth Socialでこのパフォーマンスを非難し、「絶対にひどい」とし、「アメリカの偉大さに対する侮辱だ」と述べた。

メキシコは注視していた

メキシコはNFLの最大の国際市場の一つであり、数千万のファンとレギュラーシーズンの試合が長く行われている。スーパーボウルは大きな社会的イベントとなり、試合だけでなくコマーシャルやハーフタイムショーも視聴される。

そのため、現地ではこのパフォーマンスが特に重要に感じられた。

33歳の歌手でニューヨーク・ジャイアンツのファンのクリスチアン・プラタは、両親や義理の家族、2歳の子どもと一緒に観戦し、ハーフタイムショーが試合のハイライトだったと語った。「すべての移民の伝統を一つにし、アメリカを豊かにしたことを、あのショーは象徴していると思います。」

「音楽的にはあまりバッド・バニーのファンではないけれど」と彼は続けた、「文化的にはとても良くやったと思います。」

こうした反応は、多くのメキシコ人がバッド・バニーがハーフタイムのヘッドライナーに決まったと発表されたときから表明してきたものと共鳴している。

12月初旬、彼のメキシコシティツアーの前に、ストリートベンダーが彼のグッズを売るのを通り過ぎるファンたちの中で、心理学者のマリア・フェルナンダ・シモン（35歳）は、その影響力の規模に驚きを感じたと語った。

「彼のせいでスペイン語を話したい人が増えるのが嬉しいです」と彼女は言った。「長い間…すべてがアングロ、すべてがグリンゴ、すべてが明るい肌色、英語—それが『流行』で『ファッショナブル』だった。でも、それが逆転しているのを見ると、ラテン人であることが『クール』だと感じられてワクワクします。」

ただし、メキシコのすべての人がその見方に賛同しているわけではない。ティフアナのコロリー・デ・ラ・フロンテラ・ノルテ研究所の文化研究者ホセ・マヌエル・バレンスエラは、「文化的価値が米国からだけ流れるという考えは、歴史、権力、メディアによって形成された長年の『植民地化された』視点を反映している」と警告する。彼の見解では、バッド・バニーの瞬間は確かに現実だが、それは深刻な不平等を消し去るものではなく、その逆転が新奇に感じられる背景にある根底の格差を覆い隠すものではない。

プエルトリコが注目の的に

プエルトリコでは、観戦パーティーは試合の前哨戦のように扱われた。サンフアンや近隣のコミュニティでは、スーパーボウル自体が背景に退き、バッド・バニーのステージ上の13分間に全ての注目が集まった。

サンフアン南部のカグアスに住むアレクサンドラ・ヌニェスは、伝統的なパバ帽とプエルトリコ国旗の色の衣装を身にまといながら観戦した。

「これは偉業です」と彼女は言った。「音楽には国境がない。言語にも国境はない。…私たちの文化を楽しむのに、私たちの言語を話す必要はありません。これはグローバルなことです。」

彼女は、バッド・バニーと、以前のラテンポップスターたちとの違いを慎重に区別した。

「リッキー・マーティンがそれをやったとき、それはブレイクスルーで、クロスオーバーでした」と彼女は言う。「バッド・バニーはクロスオーバーする必要はなかった。彼は既にあるものを持ち込み、それをそこに持ってきただけ。何も変える必要はなかった。」

祝祭と不安の共存

米国では、祝祭は強化された移民取締りや逮捕・強制送還に抗議する抗議活動の背景の中で展開された。これは、多くのラテン系の人々がこのショーをどう受け止めたかに影響を与えた。

ニューヨーク市在住の29歳のリスクアナリスト、カルロス・ベニテスは、コロンビアのカリ生まれでマイアミ育ち。彼はこのパフォーマンスをマイルストーンであると同時に、その限界を思い起こさせるものとも語った。

「私にとっては、これは偉業です」と彼は言った。かつてはアーティストたちも英語で歌うことを求められた時代があった。「バッド・バニーは、『スペイン語で自分の音楽をやる』と言っている。理解できる人は理解すればいい。」

一方で、ベニテスは、可視性がすぐに変化をもたらすわけではないとも述べた。「これは直接的なものではない」と彼は言う。「スーパーボウルを見ているICEのエージェントが突然考えを変えるわけではない。」

この緊張感は、多くのラテン系の人々がその夜をどう解釈したかの核心にある。

ロヨラ・メアメリマウント大学のチカーノ・ラティーノ研究准教授で、『P FKN R：バッド・バニーがプエルトリコ抵抗の世界的声になった方法』の共著者であるヴァネッサ・ディアスは、このパフォーマンスは米国における「主流」が何を意味するかのより広範な変化を反映していると述べた。

バッド・バニーは、代替的なアクトではなく、主流のアクトだと彼女は言う。たとえその主流が英語の音楽や白人の観客を中心としなくなったとしても。

彼女はまた、多くの観察者を驚かせているのは、スペイン語のアーティストがスーパーボウルの舞台に立ったことだけではなく、バッド・バニーが長年にわたり世界的ヒットを連発し、スペイン語を話さないリスナーの間でも成功を収めている点だと指摘した。芸術は常に言語の壁を越えてきたが、その成功の規模と一貫性は、従来の「主流」観客のイメージに挑戦している。

メキシコ大統領クラウディア・シェインバウムは月曜日、バッド・バニーのパフォーマンス中に示されたフレーズ「憎しみよりも愛の方が強い」が、彼がスーパーボウルでスペイン語で歌うことで送った団結のメッセージを強調していると述べた。

メキシコシティのバーに戻ると、試合が再開され、観客は再びフィールドに目を向けたが、その興奮は残り続けた。

教師のメヒアにとって、その夜は文化的な祝祭と差別の矛盾を解決するものではなかった。しかし、その瞬間が起こったこと、そしてそれがスペイン語であったことは、意味のあることだった。

プエルトリコのAP記者アレハンドロ・グラナディージョがこの報告に協力した。

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