クルアーンがニューヨーク市の市長に対して史上初めて誓いの言葉を述べ、ゾラン・マムダニが就任

新任市長ゾラン・マムダニは、何世紀も前のコーランに誓いの宣誓を行い、ニューヨーク市長として初めてイスラム教の聖典を用いて就任し、市にとって歴史的な「初」の一連の出来事を強調しました。

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34歳の民主党員であるマムダニは、市庁舎の地下にある長期間閉鎖されていた地下鉄駅で就任式を行い、最初のムスリム、最初の南アジア出身者、最初のアフリカ生まれの人物としてその地位に就きました。

これらの節目とともに、歴史的なコーランは、マムダニの妻ラマ・ドゥワジが書籍の選定を手伝った学者によると、国内最大の都市に長く根付く活気あるムスリム住民の存在を反映しています。

マムダニの先任者の多くは聖書に誓いを立てていましたが、連邦・州・市の憲法を守る誓いに宗教的な書物の使用は必要ありません。

また、彼は選挙運動中に手頃な価格の問題に重点を置いていましたが、イスラム教の信仰についても率直に語っていました。彼は五つの区のモスクに頻繁に姿を現し、多くの初めての南アジア系およびムスリムの有権者を支持基盤として築きました。

マムダニが使用した3つのコーランの紹介

地下鉄での式典では、祖父のコーランと、18世紀後半または19世紀初頭にさかのぼるポケットサイズのコーランの2つが使用される予定でした。これはニューヨーク公共図書館のショーンバーグ・センターの黒人文化研究コレクションの一部です。

そのコーランは、都市のムスリムの多様性と広がりを象徴していると、図書館の中東・イスラム研究キュレーターのヒバ・アビドは述べています。

「小さなコーランですが、信仰とアイデンティティの要素をニューヨーク市の歴史に結びつけています」とアビドは言います。

年の初めに市庁舎で行われる次の誓いの式典では、マムダニは祖父と祖母のコーランの両方を使用します。キャンペーンはこれらの遺物についての詳細を明らかにしていません。

コーランの長い旅路とマムダニの手元へ

この写本は、アフリカ系アメリカ人の歴史家アルトゥーロ・ショーンバーグによって収集されました。彼のコレクションはアフリカ系の人々の世界的な貢献を記録しています。ショーンバーグがこのコーランをどのように入手したのかは不明ですが、学者たちは、イスラムと黒人文化の歴史的関係に対する彼の関心を反映していると考えています。

王族やエリートに関連付けられる華麗な宗教写本とは異なり、マムダニが使用するコーランは控えめなデザインです。深紅の表紙にシンプルな花模様のメダリオンが施され、黒と赤のインクで書かれています。文字は平易で読みやすく、儀式的な展示よりも日常的な使用を意図して作られたことを示しています。

これらの特徴は、その写本が一般の読者向けに作られたことを示しており、その意味において中心的な役割を果たしています。

「このコーランの重要性は贅沢さではなく、アクセスのしやすさにあります」とアビドは述べています。

この写本は未だ日付や署名がなく、学者たちはその製作時期を推定するために表紙や文字を手掛かりにし、オスマン帝国時代の18世紀後半から19世紀初頭にかけての地域(現在のシリア、レバノン、イスラエル、パレスチナ地域、ヨルダン)で作られたと考えています。

アビドは、この写本のニューヨークへの旅路は、マムダニ自身の多層的な背景を映していると述べています。マムダニはウガンダ生まれの南アジア系ニューヨーカーであり、ドゥワジはアメリカ・シリア出身です。

アイデンティティと論争

ムスリムの民主社会主義者としての急激な台頭は、イスラム恐怖症的な言説の高まりももたらしました。これは選挙戦中の国の注目も相まっていました。

選挙の数日前の感情的な演説で、マムダニは敵意が彼の信仰を公に示す決意を強めたと語りました。

「私は自分自身や食べ方、誇りに思う信仰を変えません」と彼は言います。「もう影の中で自分を探さない。光の中で自分を見つけるのです。」

コーランを使用する決定は、一部の保守派から新たな批判を招いています。アラバマ州のトミー・テューバービル上院議員は、ソーシャルメディアで「敵は門の中にいる」と書き、マムダニの就任に関するニュース記事に反応しました。アメリカ・イスラム関係評議会(CAIR)は、過去の発言に基づき、テューバービルを反ムスリムの過激派と指定しています。

こうした反発は新しいものではありません。2006年には、最初のムスリム議会議員となったキース・エリソンが、儀式の誓いにコーランを用いたことで保守派から非難を浴びました。

就任式後、コーランはニューヨーク公共図書館で一般公開される予定です。アビドは、式典をめぐる注目—支持的であれ批判的であれ—が、ニューヨークのイスラム教の生活を記録したコレクションへの関心を高め、多くの人々が20世紀初頭のアルメニアやアラビア音楽、9/11後のイスラム恐怖症に関する firsthand の記録に触れるきっかけになることを期待しています。

「この写本は、もともと一般の読者が使うために作られたものです」とアビドは述べています。「今日では、誰もが出会える公共図書館にあります。」


APのジャック・オフェンハルツ(ニューヨーク)とキム・チャンドラー(アラバマ州モンゴメリー)が寄稿しました。

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