Как Трамп стер историю рабыни Джорджа Вашингтона, Оны Джадж, которая сбежала из Филадельфии к свободе

Вечером 21 мая 1796 года Она Джадж приняла смелое решение освободить себя.

Рекомендуемое видео

Учитывая значимость её хозяина, законы того времени и опасный путь в Нью-Гэмпшир — место, где она могла бы жить скрытно и свободно, — этот поступок был сопряжён с огромным риском. Тем не менее, она беспрепятственно вышла из Дома президента, пока первая семья обедала.

Дом, расположенный тогда на перекрёстке 6-й и Маркет-стрит в Филадельфии, служил первым исполнительным особняком. Он находился всего в нескольких футах от Зала независимости, где страна приняла свои высокие слова о свободе.

Выставка о рабстве в Зале независимости открылась в декабре 2010 года. Это была первая мемориальная экспозиция о рабстве на федеральной земле в истории США. Майкл Янов/NurPhoto через Getty Images

Спустя годы Джадж описала своё узкое спасение в интервью для аболиционистской газеты «The Liberator» своему пастору Бенджамину Чейзу. Джадж сказала Чейзу: «У меня были друзья среди цветных людей Филадельфии, мои вещи заранее туда переносили, и я покинула дом Вашингтонов, пока они обедали».

До побега Джадж работала горничной в Доме президента. Она провела годы, ухаживая за Марты Вашингтон: купая и одевая её, укладывая волосы, стирая её одежду, организуя её личные вещи и даже периодически заботясь о её детях и внуках.

Работа горничной также включала изнурительные ежедневные задачи, такие как поддержание огня, опорожнение горшков и мытьё полов.

Несмотря на то, что она выполняла эту тяжелую работу как имущество Вашингтонов, жизнь в Филадельфии дала Джадж представление о том, каким в конечном итоге может стать её свобода. Историки оценивают, что 5% — 9% населения города в то время были свободными чернокожими. Перед своим побегом Джадж подружилась с несколькими из них.

Картинная масляная картина под названием «Кухня в Маунт-Вернон» художника Истмена Джонсона, 1864 год. Общество дам Маунт-Вернон

Весной 1796 года Вашингтоны подготовились к возвращению в Виргинию, чтобы возобновить частную жизнь. Президент Вашингтон выступил с прощальной речью осенью 1796 года, но сообщил о своих планах семье и близким доверенным лицам ещё в начале года.

В то время Марта Вашингтон организовала их предстоящее возвращение в Маунт-Вернон. В её планы входило оставить Она Джадж своей внучке Элизабет Парке Кастис в качестве свадебного подарка. Узнав об этом, Джадж начала свои собственные планы.

В интервью Чейзу она объяснила: «Пока они собирались уезжать в Виргинию, я собиралась уезжать тоже, но не знала куда; потому что я знала, что если вернусь в Виргинию, я никогда не получу свою свободу».

Как юрист по гражданским правам и профессор кафедры афро-исследований и афроамериканских студий в Университете Темпл в Филадельфии, я изучаю пересечение расы, расизма и закона в США. Я считаю, что история Джадж важна для рассказа о истории Америки.

Разбор истории

Эрика Армстронг Данбар, профессор афроамериканских исследований в Университете Эмори, рассказывает увлекательную историю Джадж в своей книге «Никогда не поймана: неумолимый преследование Вашингтонов за их беглую рабыню Она Джадж».

До января 2026 года желающие узнать о Джадж могли буквально встать на ту же тропинку в Филадельфии, где когда-то стояла Джадж, когда она решила сбежать. Несколько следов, выполненных в виде женской обуви и вмонтированных в тротуар у места, где когда-то стоял Дом президента, увековечивают начало пути Джадж. Эти следы составляли часть экспозиции, исследующей парадокс рабства, свободы и основания нации.

Экспозиция «Свобода и рабство в создании новой нации» также включала 34 информационных панели, прикреплённых к кирпичным стенам вдоль этого тротуара. Они содержали биографические сведения о девяти людях, которых Вашингтоны держали в рабстве, пока жили в президентском особняке. Экспозиция показывала суровую реальность: наш первый президент, будучи на высшем посту, держал рабов.

Эти и другие панели, рассказывающие о владении рабами основателями, были удалены в конце января 2026 года после указа президента Дональда Трампа, изданного в марте 2025 года, который потребовал устранить материалы, дискредитирующие основателей или наследие США. Майкл Хэтчер/Getty Images

Это изменилось в конце января, когда Национальный парк Служба демонтировала экспозицию о рабстве в Филадельфийском национальном историческом парке. Удаление вызвало бурю негодования по всей стране, так как многие были возмущены попыткой скрыть негативные аспекты американской истории.

Мэр Филадельфии Шерелл Паркер быстро отреагировала. «Позвольте мне подтвердить, что между городом Филадельфия и федеральным правительством существует соглашение, заключённое ещё в 2006 году», — заявила она в публичном заявлении. «Это соглашение предусматривает, что стороны должны встречаться и обсуждать любые изменения в экспозиции».

Позже город Филадельфия подал иск против министра внутренних дел Дуга Бургама и исполняющего обязанности директора Национального парка Джессики Боурон. Пенсильвания также подала амicus brief в поддержку иска города.

После осмотра панелей экспозиции судья окружного суда США Синтия Руф, которая ведёт дело, постановила, что правительство должно минимизировать возможный ущерб им, пока они хранятся.

Гражданский активист и адвокат из Филадельфии Майкл Коард недавно имел возможность посетить и осмотреть экспонаты в хранилище. Коард возглавил борьбу за создание и сохранение экспозиции и сейчас является ключевой фигурой в борьбе за её восстановление.

Филадельфийский адвокат Майкл Коард, который помог организовать выставку, посетил место после её демонтажа. AP Photo/Matt Rourke

Ограничение обсуждения расы

Пока суд рассматривает будущее экспозиции, критики продолжают высказывать важные опасения по поводу её удаления. Многие считают, что демонтаж экспозиции Национальным парком Служба — это попытка «замолчать историю» и стереть такие истории, как история Она Джадж.

Особенно это актуально, учитывая, что администрация Трампа восстановила и повторно установила два памятника Конфедерации — памятники Альберту Пайку в Вашингтоне и Арлингтонском национальном кладбище, в то время как экспозицию о рабстве в Филадельфии убрали.

Более того, в первую неделю второго срока Трампа он подписал несколько указов, направленных на устранение программ по вопросам разнообразия, равенства и инклюзии.

Аналогично, в первый срок Трампа федеральное правительство предприняло различные меры, чтобы противостоять проекту 1619, инициированному журналисткой Николь Ханна-Джонс, которая отметила 400-летие начала рабства в Америке. Проект 1619 вызвал многолетнюю реакцию. В том числе — создание Комиссии 1776, которая пыталась дискредитировать выводы проекта 1619.

Это часть более широкой тенденции по всей стране — ограничивать обсуждение тем, связанных с расой и расизмом, в публичных учреждениях.

Эта тенденция усилилась накануне 250-й годовщины подписания Декларации независимости. В то время как страна отмечает свою историю, ей предстоит решить, сколько её аспектов стоит исследовать.

Читайте больше наших статей о Филадельфии и Пенсильвании или подпишитесь на нашу рассылку о Филадельфии на Substack.

Тимоти Уэлбек, директор Центра против расизма, Университет Темпл

Эта статья перепубликована из The Conversation по лицензии Creative Commons. Читайте оригинал.