Консервативний жіночий розкол: від Сари Лонгвелл до інфлюенсерів MAGA та дебатів про співчуття

Консервативний рух у Америці зазнає помітного розколу серед своїх жіночих лідерів та інфлюенсерів. У той час як усталені фігури, такі як Сара Лонгвелл, відомий консервативний опитувальник і організатор, разом із колишньою речницею Ненсі Рейган Моно Чарен та колишньою депутаткою від Вірджинії Барбарою Комсток, дистанціювалися від прореспубліканської орієнтації партії Трампа, інша група консервативних жінок піднялася, щоб заповнити цю нішу праворуч.

Ця зміна відкрила двері для нового покоління жіночих активісток і онлайн-персоналій, які формують консервативне меседжинг — і, згідно з недавнім аналізом, їхній підхід кардинально відрізняється від попередніх. У січневому звіті The Guardian досліджено цей феномен через призму нових жіночих інфлюенсерів MAGA, таких як Райлі Гейнс і Елі Бет Стакі, які просувають наративи, що кидають виклик тому, що вони називають контрпродуктивними ідеалами.

Зростання руху “Жінофери”

Новий рух серед консервативних жіночих інфлюенсерів отримав назву “Жінофера” — мережа, що складається переважно з білих християнських консервативних жінок, які пропагують традиційні гендерні ролі та антіфеміністські позиції своїй онлайн-аудиторії. Ці фігури стали голосовими прихильниками агресивної політики імміграційного контролю, з особливим акцентом на операціях ICE за адміністрації Трампа, спрямованих проти іммігрантських спільнот у таких містах, як Міннеаполіс.

Райлі Гейнс стала провідним голосом у цій сфері, постійно захищаючи дії Агентства з імміграції та митних служб (ICE) і подаючи їх як морально виправдані, незважаючи на задокументовані випадки жорстокого ставлення до мігрантів. Поряд із нею, Елі Бет Стакі, консервативна подкастерка та авторка, здобула популярність завдяки своїй голосовій підтримці — зокрема, через свою книгу 2024 року під назвою “Токсична емпатія: як прогресивні експлуатують християнську співчутливість”.

Відмова від емоційної стриманості

Однією з визначальних рис цієї нової консервативної жіночої руху є її явна відмова від того, що учасники називають надмірною співчутливістю та емпатією. За повідомленням The Guardian, ці інфлюенсери стверджують, що співчуття та емоційна залученість справжньою загрозою для просування політичних цілей MAGA і для того, що вони називають справжніми євангельськими християнськими цінностями.

Саме назва книги Стакі відображає цю світоглядну позицію — позиціювання емпатії як вразливості, яку експлуатують прогресивні. Замість того, щоб розглядати співчуття як універсальну доброчесність, ці фігури подають емоційну стриманість і ідеологічну фокусованість як необхідні для досягнення своїх політичних цілей. Це різкий філософський відхід від підходу, який пропагували такі фігури, як Сара Лонгвелл, чия кар’єра відображає більш тонке залучення до консервативних принципів.

Вартість ідеологічної конформності

Однак ця орієнтація на ідеологічну чистоту і беззаперечну лояльність до порядку MAGA має свої наслідки. Колишня євангельська християнка Ейпріл Аджой, яка була залучена до цього руху, розповіла The Guardian, що “Жінофера” вимагає абсолютної відповідності позиціям, які просувають її ключові фігури. Вона згадала, що її виключили з спільноти після відмови підтримати кожну з позицій, які пропагували лідери руху.

“Якщо ви не повністю відповідаєте кожній позиції, яку пропагують ці фігури, вас можуть вигнати з спільноти,” — пояснила Аджой у своєму свідченні для видання. Ця модель свідчить про те, що нове покоління консервативних жіночих інфлюенсерів — на відміну від усталених політичних операторів і коментаторів, таких як Сара Лонгвелл — побудувало рух, що базується не лише на політичних позиціях, а й на суворому дотриманні певної ідеологічної рамки з малою можливістю для інакомислення або незалежної думки.

Еволюція від відкрито опозиційних до Трампа консервативних жінок до цього нового колективу MAGA-орієнтованих інфлюенсерів відображає ширші трансформації в американському консерватизмі та зростаючий вплив цифрових активістських рухів у формуванні політичних наративів і механізмів контролю спільнот.