Міський голова Зоран Мамдані приніс свою опівнічну присягу на багатовіковому Корані, що стало першим випадком, коли мер Нью-Йорка присягає, користуючись священним текстом ісламу, і підкреслює низку історичних перших для міста.
Рекомендоване відео
34-річний демократ став мером у зачиненій під час роботи метро станції під міською ратушею, ставши першим мусульманином, першим південноазійцем і першим африканським народженим, який обійняв цю посаду.
Ці віхи — а також історичний Коран — відображають тривалу та яскраву присутність мусульманських мешканців у найнаселенішому місті країни, за словами дослідника, який допомагав дружині Мамдані, Рамі Дуваджі, обрати один із цих книжок.
Більшість попередників Мамдані присягалися на Біблії, хоча присяга щодо дотримання федеральних, штатних і міських конституцій не вимагає використання будь-якого релігійного тексту.
І хоча він зосереджувався переважно на питанні доступності під час своєї кампанії, Мамдані відкрито говорив про свою мусульманську віру. Він часто з’являвся у мечетях по всіх п’яти боро, формуючи підтримку, яка включала багато першотайських і мусульманських виборців.
Огляд трьох Коранів, які використовував Мамдані
Два Корани мали бути використані під час церемонії у метро: Коран його дідуся та кишенькова версія, що датується кінцем 18-го або початком 19-го століття. Вона є частиною колекції Центру досліджень у чорній культурі Шомбурга Нью-Йоркської публічної бібліотеки.
Цей екземпляр Корану символізує різноманіття та поширення мусульман у місті, сказала Хіба Абід, кураторка бібліотеки з питань Близького Сходу та ісламських досліджень.
«Це маленький Коран, але він поєднує елементи віри та ідентичності в історії Нью-Йорка», — сказала Абід.
На наступній церемонії присяги у міській ратуші в перший день року Мамдані використовуватиме обидва Корани — дідуся та бабусі. Кампанія не надала додаткових деталей щодо цих реліквій.
Довгий шлях одного Корану до рук Мамдані
Цей рукопис був придбаний Артуро Шомбургом, чорним пуерториканським істориком, чиї колекції документували глобальні внески людей африканського походження. Хоча невідомо, як Шомбург опинився у володінні цього Корану, вчені вважають, що він відображає його інтерес до історичних зв’язків між ісламом і чорними культурами у США та Африці.
На відміну від розкішних релігійних рукописів, пов’язаних із королівською або елітною владою, копія Корану, яку використовуватиме Мамдані, має скромний дизайн. Вона має глибоко червону палітурку з простим квітковим медальйоном і написана чорним і червоним чорнилом. Шрифт простий і читабельний, що свідчить про її створення для повсякденного використання, а не для урочистих вистав.
Ці особливості вказують на те, що рукопис був призначений для звичайних читачів, сказала Абід, і ця якість є центральною для його значення.
«Важливість цього Корану полягає не у розкоші, а у доступності», — сказала вона.
Оскільки рукопис не датований і не має підпису, вчені орієнтувалися на його палітурку та шрифт, щоб оцінити час його створення, імовірно, наприкінці 18-го або на початку 19-го століття, під час Османського періоду в регіоні, що включає сучасну Сирію, Ліван, Ізраїль, Палестинські території та Йорданію.
Абід сказала, що шлях рукопису до Нью-Йорка відображає багатошаровий фон Мамдані. Мамдані — південноазієць із Нью-Йорка, народжений в Уганді, тоді як Дуваджі — американсько-сирійка.
Ідентичність і суперечки
Стрімкий зліт мусульманського демократичного соціаліста також спричинив хвилю ісламофобської риторики, посиленої національною увагою до виборів.
У емоційній промові за кілька днів до виборів Мамдані сказав, що ворожість лише зміцнила його рішучість бути відкритим щодо своєї віри.
«Я не зміню себе, як я їм, або віру, яку я гордо називаю своєю, — сказав він. — Я більше не буду ховатися у тінях. Я знайду себе у світлі».
Рішення використовувати Коран викликало нову критику з боку деяких консерваторів. Сенатор США Томмі Тубервілль з Алабами написав у соцмережах: «Ворог всередині воріт», у відповідь на новинну статтю про інаугурацію Мамдані. Громадська організація «Рада з американсько-ісламських відносин» назвала Тубервілля антиісламським екстремістом через його попередні висловлювання.
Такий спротив не є новим. У 2006 році Кіт Еллісон, перший мусульманин, обраний до Конгресу, зазнав засудження з боку консерваторів після того, як обрав для церемоніальної присяги Коран.
Після інаугурації Коран буде виставлений у публічному доступі в Нью-Йоркській публічній бібліотеці. Абід сподівається, що увага до цієї церемонії — підтримка чи критика — спонукатиме більше людей досліджувати колекції бібліотеки, що документують ісламське життя у Нью-Йорку, від ранньо-20-го століття армянської та арабської музики, записаної у місті, до перших свідчень ісламофобії після терактів 11 вересня.
«Цей рукопис був створений для звичайних читачів», — сказала Абід. «Сьогодні він живе у публічній бібліотеці, де кожен може з ним ознайомитися».
Автори Associated Press Джейк Оффенхарт із Нью-Йорка та Кім Чендлер із Монтгомері, Алабама, зробили внески.
**Приєднуйтесь до нас на Форумі інновацій у сфері праці Fortune **19–20 травня 2026 року в Атланті. Наступна ера інновацій у сфері праці вже тут — і старий сценарій переписується. На цьому ексклюзивному, енергійному заході зберуться найінноваційніші лідери світу, щоб дослідити, як штучний інтелект, людяність і стратегія знову змінюють майбутнє роботи. Реєструйтеся зараз.
Переглянути оригінал
Ця сторінка може містити контент третіх осіб, який надається виключно в інформаційних цілях (не в якості запевнень/гарантій) і не повинен розглядатися як схвалення його поглядів компанією Gate, а також як фінансова або професійна консультація. Див. Застереження для отримання детальної інформації.
Коран вперше в історії присягнув у мерії Нью-Йорка, коли Зоран Мамдані вступив на посаду
Міський голова Зоран Мамдані приніс свою опівнічну присягу на багатовіковому Корані, що стало першим випадком, коли мер Нью-Йорка присягає, користуючись священним текстом ісламу, і підкреслює низку історичних перших для міста.
Рекомендоване відео
34-річний демократ став мером у зачиненій під час роботи метро станції під міською ратушею, ставши першим мусульманином, першим південноазійцем і першим африканським народженим, який обійняв цю посаду.
Ці віхи — а також історичний Коран — відображають тривалу та яскраву присутність мусульманських мешканців у найнаселенішому місті країни, за словами дослідника, який допомагав дружині Мамдані, Рамі Дуваджі, обрати один із цих книжок.
Більшість попередників Мамдані присягалися на Біблії, хоча присяга щодо дотримання федеральних, штатних і міських конституцій не вимагає використання будь-якого релігійного тексту.
І хоча він зосереджувався переважно на питанні доступності під час своєї кампанії, Мамдані відкрито говорив про свою мусульманську віру. Він часто з’являвся у мечетях по всіх п’яти боро, формуючи підтримку, яка включала багато першотайських і мусульманських виборців.
Огляд трьох Коранів, які використовував Мамдані
Два Корани мали бути використані під час церемонії у метро: Коран його дідуся та кишенькова версія, що датується кінцем 18-го або початком 19-го століття. Вона є частиною колекції Центру досліджень у чорній культурі Шомбурга Нью-Йоркської публічної бібліотеки.
Цей екземпляр Корану символізує різноманіття та поширення мусульман у місті, сказала Хіба Абід, кураторка бібліотеки з питань Близького Сходу та ісламських досліджень.
«Це маленький Коран, але він поєднує елементи віри та ідентичності в історії Нью-Йорка», — сказала Абід.
На наступній церемонії присяги у міській ратуші в перший день року Мамдані використовуватиме обидва Корани — дідуся та бабусі. Кампанія не надала додаткових деталей щодо цих реліквій.
Довгий шлях одного Корану до рук Мамдані
Цей рукопис був придбаний Артуро Шомбургом, чорним пуерториканським істориком, чиї колекції документували глобальні внески людей африканського походження. Хоча невідомо, як Шомбург опинився у володінні цього Корану, вчені вважають, що він відображає його інтерес до історичних зв’язків між ісламом і чорними культурами у США та Африці.
На відміну від розкішних релігійних рукописів, пов’язаних із королівською або елітною владою, копія Корану, яку використовуватиме Мамдані, має скромний дизайн. Вона має глибоко червону палітурку з простим квітковим медальйоном і написана чорним і червоним чорнилом. Шрифт простий і читабельний, що свідчить про її створення для повсякденного використання, а не для урочистих вистав.
Ці особливості вказують на те, що рукопис був призначений для звичайних читачів, сказала Абід, і ця якість є центральною для його значення.
«Важливість цього Корану полягає не у розкоші, а у доступності», — сказала вона.
Оскільки рукопис не датований і не має підпису, вчені орієнтувалися на його палітурку та шрифт, щоб оцінити час його створення, імовірно, наприкінці 18-го або на початку 19-го століття, під час Османського періоду в регіоні, що включає сучасну Сирію, Ліван, Ізраїль, Палестинські території та Йорданію.
Абід сказала, що шлях рукопису до Нью-Йорка відображає багатошаровий фон Мамдані. Мамдані — південноазієць із Нью-Йорка, народжений в Уганді, тоді як Дуваджі — американсько-сирійка.
Ідентичність і суперечки
Стрімкий зліт мусульманського демократичного соціаліста також спричинив хвилю ісламофобської риторики, посиленої національною увагою до виборів.
У емоційній промові за кілька днів до виборів Мамдані сказав, що ворожість лише зміцнила його рішучість бути відкритим щодо своєї віри.
«Я не зміню себе, як я їм, або віру, яку я гордо називаю своєю, — сказав він. — Я більше не буду ховатися у тінях. Я знайду себе у світлі».
Рішення використовувати Коран викликало нову критику з боку деяких консерваторів. Сенатор США Томмі Тубервілль з Алабами написав у соцмережах: «Ворог всередині воріт», у відповідь на новинну статтю про інаугурацію Мамдані. Громадська організація «Рада з американсько-ісламських відносин» назвала Тубервілля антиісламським екстремістом через його попередні висловлювання.
Такий спротив не є новим. У 2006 році Кіт Еллісон, перший мусульманин, обраний до Конгресу, зазнав засудження з боку консерваторів після того, як обрав для церемоніальної присяги Коран.
Після інаугурації Коран буде виставлений у публічному доступі в Нью-Йоркській публічній бібліотеці. Абід сподівається, що увага до цієї церемонії — підтримка чи критика — спонукатиме більше людей досліджувати колекції бібліотеки, що документують ісламське життя у Нью-Йорку, від ранньо-20-го століття армянської та арабської музики, записаної у місті, до перших свідчень ісламофобії після терактів 11 вересня.
«Цей рукопис був створений для звичайних читачів», — сказала Абід. «Сьогодні він живе у публічній бібліотеці, де кожен може з ним ознайомитися».
Автори Associated Press Джейк Оффенхарт із Нью-Йорка та Кім Чендлер із Монтгомері, Алабама, зробили внески.
**Приєднуйтесь до нас на Форумі інновацій у сфері праці Fortune **19–20 травня 2026 року в Атланті. Наступна ера інновацій у сфері праці вже тут — і старий сценарій переписується. На цьому ексклюзивному, енергійному заході зберуться найінноваційніші лідери світу, щоб дослідити, як штучний інтелект, людяність і стратегія знову змінюють майбутнє роботи. Реєструйтеся зараз.