
Năm Ngọ 2026 mang đến hiện tượng viral: chú búp bê ngựa khóc giá 3,60 đô la với biểu tượng mặt buồn ngược thể hiện sự kiệt quệ của doanh nghiệp Trung Quốc. Được làm bởi Happy Sisters tại Yiwu, món đồ chơi này ra đời do lỗi sản xuất khi công nhân vô tình khâu cười ngược chiều. Cửa hàng đã tận dụng sức hút trên mạng xã hội để sản xuất hàng loạt món đồ chơi u sầu này, phản ánh cảm xúc của những công nhân làm việc theo chế độ 996, gọi là “búp bê emo cấp quốc gia.”
Một món đồ chơi ngựa ở Trung Quốc dự định dùng làm trang trí Tết Nguyên Đán đã trở thành biểu tượng của nỗi đau doanh nghiệp trên mạng xã hội Trung Quốc. Chiếc ngựa màu đỏ này, do shop Happy Sisters tại Yiwu, Tây Trung Quốc, sản xuất, có đặc điểm mũi ngựa ngược, trông buồn bã trái ngược với chiếc chuông vàng rực rỡ. Theo tử vi Trung Quốc, năm tới sẽ là Năm Ngọ 2026.
Người bán hàng nói với truyền thông địa phương rằng công nhân của shop đã vô tình khâu cười của ngựa ngược chiều, biến nó thành mặt nhăn nhó. Tuy nhiên, sau khi món đồ chơi này trở thành hiện tượng trên mạng, cửa hàng quyết định sản xuất thêm nhiều bản lỗi này. Sai sót trong sản xuất trở thành “lỗi vui” của người bán, biến thứ có thể là phế phẩm thành hiện tượng văn hóa.
Quyết định sản xuất hàng loạt sản phẩm lỗi của Happy Sisters thể hiện sự hiểu biết sâu sắc về tâm lý người tiêu dùng. Trong thị trường tràn ngập đồ chơi sản xuất hoàn hảo, điểm khác biệt của chú ngựa khóc làm nó trở nên chân thực và dễ đồng cảm hơn. Sai sót thủ công này chạm đến cảm xúc của khán giả vì nó không giống như “sản phẩm dây chuyền lạnh lùng,” theo Jason Yu, giám đốc điều hành của CTR Market Research tại Bắc Kinh.
“Giá trị cảm xúc mà món đồ chơi truyền tải cao hơn bất kỳ món đồ chơi hoàn hảo nào có thể mang lại,” Yu giải thích. Sự chân thật này trong thời đại sản xuất hàng loạt đã tạo nên sự kết nối với người tiêu dùng tìm kiếm cảm xúc chân thật thay vì các sản phẩm doanh nghiệp bóng bẩy.
Đối với nhiều công nhân Trung Quốc, chú ngựa khóc trở thành biểu tượng của sự cho phép thể hiện cảm xúc yếu đuối—hiếm thấy trong văn hóa làm việc áp lực cao của đất nước này. Trung Quốc nổi tiếng với chế độ làm việc 9-9-6, nghĩa là từ 9 giờ sáng đến 9 giờ tối, sáu ngày một tuần. Món đồ chơi viral của Năm Ngọ 2026 phản ánh chính xác sự mệt mỏi này.
Một người dùng tên He Qingshan đã viết trên RedNote đầu tháng này rằng búp bê này “là sự chữa lành trong xã hội áp lực cao.” Với giá khoảng 25 nhân dân tệ, tương đương 3,60 đô la, mức giá hợp lý giúp nó lan truyền nhanh chóng trên mạng, trở thành “búp bê emo cấp quốc gia” và hình thức “phóng chiếu cảm xúc tập thể.”
Một người khác tên Liang Chenxing trên RedNote đã đăng bài vào tháng 1 nói rằng “miệng ngựa chảy xệ” đã “chạm đến trái tim của công nhân đương đại.” Bài đăng này nhận hơn 1.000 lượt thích. “Ai mà chưa từng có những khoảnh khắc muốn khóc nhưng vẫn phải cố gắng giữ bình tĩnh?” người dùng viết.
Trên nền tảng này, các nhà sáng tạo bắt đầu đặt ngựa bên cạnh máy tính văn phòng, đăng ảnh kèm chú thích như: “Tôi khi bị từ chối đề xuất.” Một người dùng RedNote mô tả việc để chú ngựa trên bàn làm việc như có “người bạn nhỏ hiểu tất cả mệt mỏi và ước mơ của bạn.” “Cứ khóc đi trên mặt, nhưng cuộc sống luôn phải tiếp tục!” họ viết.
Cho phép thể hiện cảm xúc yếu đuối: Hiếm trong văn hóa doanh nghiệp Trung Quốc nơi thể hiện yếu đuối bị kỳ thị
Hình thức giải tỏa cảm xúc giá rẻ: Chỉ 3,60 đô la, phù hợp với mọi công nhân bất kể thu nhập
Bạn đồng hành trên bàn làm việc: Nhắc nhở vật lý rằng khó khăn là chuyện bình thường và chia sẻ chung
Lạc quan mỉa mai: Khuôn mặt khóc đi kèm chuông lễ hội thể hiện áp lực mâu thuẫn: cố tỏ ra vui vẻ trong khi chịu đựng
Sự thành công viral của chú ngựa khóc phản ánh sự bất mãn sâu sắc hơn với văn hóa làm việc của Trung Quốc, đã từng được thể hiện qua các phong trào như “lười biếng” và “để nó mục nát.” Những phong trào này từ chối yêu cầu của văn hóa làm việc hối hả, ủng hộ tối thiểu hóa nỗ lực và từ chối làm thêm giờ. Chú ngựa khóc năm Ngọ 2026 cung cấp biểu tượng vật lý cho những cảm xúc này, làm cho sự thất vọng trừu tượng trở nên rõ ràng hơn.
Mark Tanner, giám đốc điều hành của công ty nghiên cứu tiêu dùng Trung Quốc China Skinny, nói ông không chắc chắn tin vào câu chuyện lỗi sản xuất, nhưng thừa nhận đó là một chiến lược kinh doanh khôn ngoan. “Điều này đã diễn ra trong vài năm, đặc biệt với các phong trào như lười biếng, nhưng nó phản ánh tâm lý chung khi nhiều người tiêu dùng Trung Quốc cảm thấy ít lạc quan hơn hiện nay,” Tanner giải thích.
Sự hoài nghi của ông đặt ra câu hỏi thú vị: Liệu chú ngựa khóc có thực sự vô tình, hay là một chiến dịch marketing tính toán khai thác tâm trạng văn hóa hiện tại? Dù nguồn gốc thế nào, kết quả cho thấy sự hiểu biết tinh vi về tâm lý người tiêu dùng. Câu chuyện “lỗi vui” đã trở thành một phần của sức hút món đồ chơi, gợi ý tính xác thực trong bối cảnh thị trường đầy hoài nghi.
Jacob Cooke, CEO của công ty tư vấn thương mại điện tử WPIC Marketing + Technologies tại Bắc Kinh, cho biết “thế hệ trẻ ngày càng thoải mái thừa nhận căng thẳng theo cách nhẹ nhàng, mỉa mai.” “Các sản phẩm tiêu dùng và meme internet có thể trở thành phương tiện để bàn luận về áp lực công việc, đặc biệt trên các nền tảng như Xiaohongshu (RedNote), nơi văn hóa tiêu dùng và thể hiện cảm xúc gắn bó chặt chẽ,” Cooke giải thích.
Ông so sánh món đồ chơi ngựa khóc với các IP “xấu dễ thương” của Pop Mart như Labubu và Crybaby. Những nhân vật này cũng chấp nhận sự không hoàn hảo và dễ tổn thương cảm xúc, đạt thành công thương mại lớn nhờ phản ánh mong muốn thể hiện cảm xúc chân thật của thế hệ trẻ thay vì hoàn hảo lý tưởng. Thành công của Pop Mart với phong cách “xấu dễ thương” đã xác nhận thị trường cho các món đồ chơi thể hiện cảm xúc tiêu cực, mở đường cho hiện tượng viral của chú ngựa khóc.
Thời điểm xuất hiện của chú ngựa khóc mang ý nghĩa vượt xa sự trùng hợp ngẫu nhiên. Năm Ngọ 2026 đến trong bối cảnh kinh tế Trung Quốc gặp nhiều khó khăn—tăng trưởng GDP chậm lại, thị trường bất động sản trì trệ, tỷ lệ thất nghiệp trẻ vượt 20%, và nhiều doanh nghiệp sa thải hàng loạt. Các trang trí Tết truyền thống nhấn mạnh sự thịnh vượng, may mắn và lạc quan qua màu sắc tươi sáng và hình ảnh cười cợt. Chú ngựa khóc đã phá vỡ những kỳ vọng này.
Trong văn hóa Trung Quốc truyền thống, ngựa tượng trưng cho thành công, tốc độ và khả năng tiến lên—những phẩm chất được đánh giá cao trong xã hội thành tích. Ngựa là con vật thứ bảy trong tử vi Trung Quốc, liên quan đến nhiệt huyết, năng lượng và độc lập. Người sinh năm Ngọ được cho là cần cù, tham vọng và hướng tới thành công.
Việc chú ngựa khóc đảo ngược các liên tưởng truyền thống này tạo thành một bình luận văn hóa mạnh mẽ. Khi lấy biểu tượng của thành công và biến nó thành nước mắt, món đồ chơi thừa nhận khoảng cách giữa kỳ vọng văn hóa và thực tế cuộc sống. Công nhân được kỳ vọng thể hiện năng lượng và tham vọng như ngựa, nhưng nhiều người cảm thấy kiệt sức, cháy hết mình và thất bại trước những yêu cầu làm việc không bền vững.
Chất phản biện này giải thích tại sao chú ngựa khóc lại phản ứng sâu sắc hơn so với các món đồ chơi giảm stress thông thường. Nó không chỉ là vật dễ thương—mà còn là phê phán văn hóa được đóng gói như trang trí Tết Năm Ngọ 2026, cho phép thể hiện sự bất mãn trong khuôn khổ xã hội chấp nhận được của quà tặng lễ hội và trang trí bàn làm việc.
Giá 3,60 đô la của chú ngựa khóc là yếu tố then chốt giúp nó lan truyền nhanh chóng. Mức giá thấp đủ để kích thích mua s impuls, không đòi hỏi nhiều chi phí tài chính. Tính tiếp cận này giúp mọi công nhân đều có thể mua và đặt trên bàn làm việc, góp phần vào hiện tượng văn hóa này.
So với các sản phẩm của Pop Mart thường có giá từ 10-20 đô la mỗi tượng, với cơ chế hộp bí ẩn khuyến khích mua nhiều lần, chú ngựa khóc hướng tới thị trường đại chúng, mong muốn mang lại sự xác nhận cảm xúc đơn giản với chi phí tối thiểu.
Từ góc độ kinh doanh, quyết định của Happy Sisters chấp nhận lỗi sản xuất thay vì sửa chữa thể hiện phản ứng linh hoạt với tín hiệu thị trường. Phương pháp sản xuất truyền thống sẽ loại bỏ hàng lỗi và điều chỉnh quy trình để tránh lỗi trong tương lai. Thay vào đó, Happy Sisters nhận ra giá trị của lỗi, nhanh chóng chuyển hướng và bắt kịp xu hướng viral trước khi nó lắng xuống.
Phản ứng nhanh này—biến tổn thất tiềm năng thành lợi nhuận trong vòng vài ngày—là ví dụ cho lợi thế của các doanh nghiệp nhỏ so với tập đoàn lớn trong các xu hướng tiêu dùng nhanh. Đến khi các nhà sản xuất đồ chơi lớn nhận ra xu hướng và điều chỉnh sản xuất, thì thời điểm đó xu hướng đã qua. Việc gần gũi với nguồn sản xuất tại Yiwu, trung tâm bán buôn của Trung Quốc, giúp Happy Sisters mở rộng quy mô nhanh chóng từ các lô hàng lỗi thành sản xuất hàng loạt có chủ đích.
Hành trình lan truyền của chú ngựa khóc chứng minh sức mạnh của Xiaohongshu như một người dẫn dắt xu hướng văn hóa tại Trung Quốc. Nền tảng này, còn gọi là RedNote, kết hợp hình ảnh như Instagram, thuật toán khám phá như Pinterest và cộng đồng thảo luận như Reddit. Sự kết hợp này lý tưởng để khám phá sản phẩm và hình thành các phong trào văn hóa.
Người dùng đăng ảnh chú ngựa khóc bên cạnh máy tính văn phòng, tạo thành mẫu hình mà người khác bắt chước, thúc đẩy quá trình lan truyền nhanh hơn. Mỗi bài đăng vừa là thể hiện cá nhân, vừa là sự chứng thực ngầm, khuyến khích người khác tham gia. Thuật toán của nền tảng này đẩy mạnh nội dung cảm xúc, đảm bảo các bài đăng về chú ngựa khóc đến đúng đối tượng dễ đồng cảm nhất.
Đối tượng người dùng của Xiaohongshu chủ yếu là giới trẻ, đô thị, nữ giới—những nhóm đối tượng chịu áp lực cân bằng công việc và cuộc sống ngày càng gay gắt ở Trung Quốc hiện nay. Đối với họ, chú ngựa khóc là cách xã hội chấp nhận để thể hiện cảm xúc mà không cần trực tiếp phàn nàn về chủ lao động hay điều kiện làm việc. Đăng ảnh món đồ chơi này giúp thể hiện cảm xúc yếu đuối mà không gây rủi ro nghề nghiệp.
Sự gắn kết chặt chẽ giữa văn hóa tiêu dùng và thể hiện cảm xúc của Xiaohongshu, như Cooke nhận xét, tạo môi trường lý tưởng cho hiện tượng chú ngựa khóc năm Ngọ 2026. Người dùng không chỉ mua đồ chơi—họ còn tham gia vào một hiện tượng văn hóa, thể hiện sự đồng cảm chung, và tìm thấy cộng đồng những người cùng chia sẻ cảm giác kiệt quệ vì doanh nghiệp.
Sự phổ biến của chú ngựa khóc phản ánh những chuyển biến lớn trong tâm lý tiêu dùng Trung Quốc bước vào Năm Ngọ 2026. Trang trí Tết truyền thống nhấn mạnh chủ đề hướng tới thành công—thịnh vượng, phát triển, tiến bộ. Việc chú ngựa khóc ôm lấy nỗi buồn và khó khăn thể hiện sự chuyển dịch thế hệ, coi trọng cảm xúc chân thật hơn là sự lạc quan giả tạo.
Chuyển dịch này không chỉ là về đồ chơi mới lạ. Các thương hiệu ngày càng nhận thức rõ rằng người tiêu dùng trẻ Trung Quốc phản ứng tích cực với các sản phẩm thừa nhận khó khăn của họ thay vì phớt lờ. Các phong trào như “lười biếng” và “để nó mục nát” đã thể hiện sự từ chối rộng rãi đối với yêu cầu của văn hóa làm việc hối hả. Chú ngựa khóc thương mại hóa cảm xúc này, cho phép người tiêu dùng thể hiện sự bất mãn qua việc tham gia thị trường thay vì hoạt động xã hội.
Riêng trong Năm Ngọ 2026, điều này tạo ra mâu thuẫn thú vị. Năm này tượng trưng cho năng lượng, tham vọng và tiến về phía trước—những phẩm chất mà những công nhân kiệt sức ngày càng cảm thấy khó duy trì. Chú ngựa khóc thừa nhận khoảng cách này, mang lại sự an ủi qua việc chia sẻ nhận thức chung rằng việc đáp ứng kỳ vọng truyền thống có thể không thực tế hoặc không mong muốn.
Từ góc độ kinh tế, hiện tượng này cho thấy người tiêu dùng Trung Quốc bước vào Năm Ngọ 2026 với kỳ vọng thấp hơn và thái độ hoài nghi cao hơn. Tâm lý này có thể ảnh hưởng đến xu hướng chi tiêu, lựa chọn nghề nghiệp và các phong trào xã hội trong suốt năm. Các thương hiệu muốn kết nối với giới trẻ Trung Quốc có thể cần phải chấp nhận sự trung thực cảm xúc tương tự thay vì dựa vào các thông điệp lạc quan truyền thống.
Thành công của chú ngựa khóc mang lại bài học cho các thương hiệu hướng tới người tiêu dùng Trung Quốc trong Năm Ngọ 2026. Mark Tanner lưu ý xu hướng này đã diễn ra trong nhiều năm, đặc biệt với các phong trào như lười biếng, phản ánh tâm lý chung khi nhiều người tiêu dùng Trung Quốc cảm thấy ít lạc quan hơn hiện nay.
Jacob Cooke nhận xét rằng “thế hệ trẻ ngày càng thoải mái thừa nhận căng thẳng theo cách nhẹ nhàng, mỉa mai” cho thấy các thương hiệu nên chấp nhận sự chân thật cảm xúc thay vì né tránh cảm xúc tiêu cực. Các sản phẩm và chiến dịch marketing thể hiện khó khăn của người tiêu dùng nhưng vẫn giữ được nét nhẹ nhàng—như mặt buồn của chú ngựa đi kèm chuông lễ hội—có thể tạo sự đồng cảm mạnh mẽ hơn so với các thông điệp hoàn toàn tích cực.
So sánh với thành công của Pop Mart với các IP “xấu dễ thương” như Labubu và Crybaby, việc chấp nhận các nhân vật có khuyết điểm và dễ tổn thương cảm xúc đã giúp họ đạt doanh thu tỷ đô. Chú ngựa khóc theo mô hình này nhưng với mức giá dễ tiếp cận, có khả năng tiếp cận thị trường rộng hơn các bộ sưu tập cao cấp.
Trong Năm Ngọ 2026, dự kiến sẽ có nhiều sản phẩm thể hiện sự chân thật cảm xúc tương tự. Các món quà Tết truyền thống nhấn mạnh thịnh vượng và thành công; thế hệ mới có thể ngày càng thừa nhận khó khăn trong khi vẫn giữ khung cảnh lễ hội. Đây là bước chuyển căn bản trong cách người tiêu dùng Trung Quốc tiếp cận truyền thống và văn hóa tiêu dùng.
Câu hỏi thường gặp
Tại sao chú ngựa khóc lại phổ biến trong Năm Ngọ 2026 của Trung Quốc?
Chú ngựa khóc phản ánh công nhân Trung Quốc mệt mỏi với chế độ 996 (9h sáng đến 9h tối, sáu ngày một tuần). Mặt buồn ngược của nó “cho phép thể hiện cảm xúc yếu đuối” trong xã hội áp lực cao, trở thành biểu tượng của kiệt quệ doanh nghiệp trong Năm Ngọ 2026.
Thiết kế chú ngựa khóc có cố ý hay vô tình?
Shop Happy Sisters nói rằng công nhân vô tình khâu cười ngược, tạo thành mặt nhăn nhó. Tuy nhiên, chuyên gia marketing Mark Tanner hoài nghi, cho rằng có thể là chiến lược có tính toán. Dù nguồn gốc thế nào, họ đã tận dụng bằng cách sản xuất hàng loạt “lỗi” này.
Giá của chú ngựa khóc là bao nhiêu?
Khoảng 25 nhân dân tệ, tương đương 3,60 đô la. Mức giá này giúp món đồ dễ mua, lan truyền nhanh và góp phần vào thành công viral.
Hình tượng con ngựa trong tử vi Trung Quốc là gì?
Ngựa tượng trưng cho thành công, tốc độ, tham vọng và khả năng tiến lên trong văn hóa Trung Quốc. Người sinh năm Ngọ thường cần cù, tham vọng và hướng tới thành công. Việc chú ngựa khóc đảo ngược các đặc tính này tạo ra ý nghĩa đặc biệt.
Chú ngựa khóc có giống các sản phẩm của Pop Mart không?
Có, các chuyên gia so sánh nó với các IP “xấu dễ thương” như Labubu và Crybaby, vốn chấp nhận sự không hoàn hảo và dễ tổn thương cảm xúc, đạt thành công lớn nhờ phản ánh mong muốn thể hiện cảm xúc chân thật của thế hệ trẻ.
Tại sao chú ngựa khóc lại quan trọng trong Năm Ngọ 2026?
Chú ngựa khóc phá vỡ sự lạc quan truyền thống của Tết Nguyên Đán, thừa nhận khoảng cách giữa kỳ vọng văn hóa (năng lượng, tham vọng của ngựa) và thực tế cuộc sống (kiệt sức, kiệt quệ). Nó thể hiện xu hướng chân thật cảm xúc trong văn hóa tiêu dùng Trung Quốc.